昨天帶導覽班的學員走旗山,
由於要走六個小時,
所以大大地整理了一下資料,
也刻意放大、拉長視野,
幾百年來旗山的命運,
竟如台灣的一個縮影,
同樣的命運不斷重演。
到鼓山公園走一趟,
就可以瞭解旗山的全貌。
清朝時期的台灣,官員一律由大陸派來,
據當時的官方文獻指出,
中國的貪污以華南最嚴重,
華南最嚴重的地方,就屬台灣。
所以台灣在清朝時期反清運動不斷,
其中最有名的就是鴨母王朱一貴事件(1721年),
朱是大陸來台的年青人,
因為民不聊生號召民眾起義,
竟然獲得大家的支持而攻陷府城,
後來與客家的領袖杜君英鬧翻而內鬥,
雙雙被清廷抓去中國五馬分屍和斬首。
閩客械鬥的遠因可能肇因於此,
從此閩客之間兩百年多年來便一直處於敵對的狀態。
各朝統治者都在幫忙解決此一問題,
清朝時立了同心赴義碑,
日治時立了鼓山招魂碑1905、精忠護國碑1906。
都是希望兩(三)族群不要打架,
如果有人起來亂(如朱一貴起義),
則要把他們消滅。
清末,台灣要割讓給日本,
那些口口聲聲要抗日的中國在台將領,
也是我們課本裡面讀到的那些人,
實際上根本沒有抵抗,一下子就跑了,
只有在地生活的台灣人去抗日。
但是歷史課本裡卻沒有記載他們。
日本人為了平定旗山羅漢腳之亂,
死了三十三位警察,
也沒編到課本裡。
閩客械鬧的另一個主因是為了搶水源,
旗山舊名蕃薯寮顧名思義取水不易,
只能多種蕃薯,
日本人考察旗山地形之後,
決定在旗山西側開鑿水圳,
利用旗山北高南低,西高東低的地理特性,
讓水圳來灌溉旗山地區,
因此旗山開始能種水稻,
故有農會木造碾米廠的建立。
日本度多和尚於1908年來旗山建立太平寺,
應該是有感於閩客之間長期的不和,
有意消融兩族群之間的敵意而建,
後來水圳完成後有太平橋的建立1925,
但願大家能體會前人的用心。
二二八事件時,旗山本來要被清鄉,
幸賴曾紀文區長的力保,
國民政府才沒有把旗山人殺光光,
為了感謝曾區長救了所有旗山人,
故立了「曾區長去思碑」。
幾百年來外來政權統治台灣,
很少為台灣設想,只有日本人有意在此永續發展,
對前朝的文化還算尊重,
二戰末期才發起皇民化運動,破壞台灣人的信仰,
國民政府則是只要日本留下來的文物,
都會儘量破壞掉,
既然要「以德報怨」,何以說一套做一套?
鴨母王當了短命的中興王,
很快就被拖到北京五馬分屍。
鴨母王後兩百多年下來,台灣的大小起義一律失敗,
好不容易兩百多年後台灣又自己當家做主,
外來政權也不是省油的燈,
糧草充足,可以打長年的焦土政策,
反正死的是老百姓,
所以很快地,外來統治者就以各種手段把本土政權拉下來,
不必罪名確定,就可以拖到監獄裡折磨,
每個時期都會有台灣人出來替自己/大家爭取生存的權利,
也一定會有為了私利而出賣台灣人的人,
竭盡心力打壓台灣,
這些人被安排在統治者的不分區保障名單之中,
他們的工作就是每天用各種潑糞式的污名化動作,
隨時把台灣人的聲音滅熄,
罷佔大部份的媒體,讓受暴者沒有機會回應,
這樣就可以每天吃香喝辣的,好不快活。
所以他不用做正事,
每天只要幻想如何讓本土政權吃癟的方法就夠了,
統治者再用「私」法恐嚇壓制,讓受暴者每天跑法院跑不完,
統治者耍一點小手段,受暴者每天便窮於應付,
統治者快樂逍遙,台灣表面太平,實則無限沈淪。
在這種情況下,台灣很難擺脫悲情的命運,
資源被極不公平的分配,
百分之二十的人,不用努力,
卻可以享受百分之八十的福利。
慢慢地,台灣人被馴化了,不必用任何武器,
小小的恐嚇,就可以讓台灣人好好的聽話。